Witsius II.9: Über die Personen, für die Christus eintrat und Genugtuung erwirkte.

Ein bestimmtes Sühneopfer ist der Eckstein für den Bund der Erlösung und seine Ausführung. ChristiGenugtuung war ausreichend für alle, obwohl die Schrift die theoretische Möglichkeit für Christus alle Menschen zu erretten nicht erwähnt.

Die Schrift legt stattdessen dar, was genau Christus tat. Trotzdem ist die Bemerkung wichtig, dass Christus als Mensch alle Menschen nach dem Gebot liebte. Ebenso brachte die Genugtuung Christi auch viel Gutes sogar für die Verworfenen, zum einen in den Auswirkungen auf die Gesellschaft allgemein und zum anderen in dem, was man “Gemeine Gnade” nennt. In Bezug auf die Reichweite des Evangeliums und des Sühneopfers, wie es den Menschen angeboten wird, wird das Evangelium allen frei, ohne Unterschied angeboten.

Aber obwohl diese Wahrheiten über die allgemeinen Auswirkungen des Todes Christi für die Welt wahr sein mögen, starb Christus nur für die Auserwählten.

In der Schrift gibt es ausreichende Unterstützung für die Lehre vom bestimmten Sühneopfer. Das “alle” in 2.Kor 15; Hebr 2,9; Kol 1,20 und 1.Tim 2,6 ist auf die Auserwählten begrenzt, was bedeutet, dass exegetische Arbeit für das Verständnis dieser Passagen notwendig ist. Der begriff “Welt” in solchen Passagen wie 1. Joh 2,2 bezieht sich auf auf “die Gesamtheit der Gläubigen oder der Auserwählten”.
Ausdrücklich spricht die Schrift darüber, dass Christus für seine Schafe, seine Gemeinde, seine Leute, und sein bestimmtes Volk starb (vgl. Joh 10,15; Apg 20,28; Eph 5,25; Tit 2,14). Was beim Erlösungswerk vollbracht wurde geht nur so weit, wie seine Anwendung. Das bedeutet, dass es nur für die Auserwählten angewendet werden kann und für sie alleine bestimmt war (Tit 2,14). Das vollbrachte Heilswerk macht die Anwendung erforderlich, wie es in den Worten “Lösegeld” und “erkaufte” zum Ausdruck kommt. Ebenso erscheint der Gebrauch der Ehe um die Beziehung zwischen Christus und der Gemeinde zu beschreiben durchschlagend in seiner typologischen Anwendung (Eph 5,25).

Die Opfer im Alten Testament (ein Bild des Opfers Christi) waren für Israel alleine bestimmt, nicht für alle Leute. Zu sagen, dass Christi Opfer für alle Menschen gilt ist lächerlich, denn ein Christus, der für die Verworfenen sterben muss wäre der Weisheit, Güte und Gerechtigkeit Gottes nicht würdig.