Witsius IV.10: Über die außergewöhnlichen Sakramente in der Wüste.

Die Sakramente in der Wüste waren Zeichen und Musterbilder von Gottes Erlösungsverheißungen. So beispielsweise das Rote Meer und der Durchzug unter der Wolke (1.Kor 10,1-2). „Unter der Wolke“ meint die Nähe, nicht buchstäblich „unter“. Der Ausdruck „alle in der Wolke und im Meer auf Mose getauft“ ist sehr wichtig. Taufe wird hier bildlich gebraucht. Die Zeichen von Wolke und Meer versinnbildlichen das Selbe wie die Taufe (1.Petr 3,21). Dass die Israeliten „in Mose“ getrauft wurden bedeutet, dass sie von Mose getauft wurde, nicht in ihm wie in Christus. Die geistliche Bedeutung der Wolke besteht darin, dass sie ein Symbol für Gottes gnädige Gegenwart darstellt. Sie deutete die zukünftige Inkarnation des Sohnes Gottes an und zeigte bildlich die Bewahrung Gottes für die Erwählten. Gott nimmt in Christus die Sünden, welche die Erwählten bedrohten auf sich. Dies wurde allen zuteil, die durch die Wolke gingen, Frauen und Kinder eingeschlossen.

Das Sakrament des Mannas ist ebenfalls bemerkenswert (1.Kor 10,3). Der Name wird von „er bereitete, berief, bestimmte“ abgeleitet. Gott benutzte natürliche Ursachen um das Manna zu machen, aber der ursprüngliche Urheber war Gott selbst (2.Mo 16,4+8+16; 5.Mo 8,3+16; Neh 9,15+20+21). Sie sollten es wie vorgeschrieben zusammensammeln, wobei sie vor dem Sabbath die doppelte Menge bekamen. Das Geheimnis, oder die geistliche Bedeutung des Manna bestand in dem Hinweis auf Christus als das wahre Brot vom Himmel (Joh 6,32).

Zwei weitere „Sakramente“ waren

1. das Wasser aus dem Felsen und

 

2. die eherne Schlange.

 

Das Wasser aus dem Felsen deutete auf Christus als denjenigen, der uns Leben gibt (1.Kor 10,4), und die eherne Schlange verweist auf den erhöhten Christus (Joh 3,14).