Verax-Rückblick: Robert Strivens – Die Lehre der Dreieinigkeit in der Predigt

[Dieser Beitrag enthält meine stichwortartigen Notizen zum Vortrag.]

“Euer Herz werde nicht bestürzt. Ihr glaubt an Gott, glaubt auch an mich. Im Hause meines Vaters sind viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre, würde ich euch gesagt haben: Ich gehe hin, euch eine Stätte zu bereiten? Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, damit auch ihr seid, wo ich bin. Und wohin ich gehe, dahin wißt ihr den Weg. Thomas spricht zu ihm: Herr, wir wissen nicht, wohin du gehst. Und wie können wir den Weg wissen? Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater als nur durch mich. Wenn ihr mich erkannt habt, werdet ihr auch meinen Vater erkennen; und von jetzt an erkennt ihr ihn und habt ihn gesehen. Philippus spricht zu ihm: Herr, zeige uns den Vater, und es genügt uns. Jesus spricht zu ihm: So lange Zeit bin ich bei euch, und du hast mich nicht erkannt, Philippus? Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen. Und wie sagst du: Zeige uns den Vater? Glaubst du nicht, daß ich in dem Vater bin und der Vater in mir ist? Die Worte, die ich zu euch rede, rede ich nicht von mir selbst; der Vater aber, der in mir bleibt, tut seine Werke. Glaubt mir, daß ich in dem Vater bin und der Vater in mir ist; wenn aber nicht, so glaubt mir um der Werke selbst willen. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der wird auch die Werke tun, die ich tue, und wird größere als diese tun, weil ich zum Vater gehe. Und was ihr bitten werdet in meinem Namen, das werde ich tun, damit der Vater verherrlicht werde im Sohn. Wenn ihr etwas bitten werdet in meinem Namen, so werde ich es tun.” (Johannes 14:1-14 ELBER-LEM)

Frage an die Verkündiger: Reflektiert deine Predigt den Dreieinigen Gott? Im Westen gibt es viel Verwirrung rund um dieses Thema. Viele Menschen rufen einfach „Gott“ an, nicht den Vater, Herr usw. In vielen Gebeten bemerkt man Unsicherheit auf diesem Gebiet. Die westliche Kirche hat viel mehr von dieser Lehre verloren als der Osten.

WARUM IST DIESES THEMA SO WICHTIG FÜR HEUTE?

1. Dreieinigkeit in der Evangelisation

Müssen die Ungläubigen nicht einfach das simple Evangelium hören? Natürlich. Aber dieses einfache Evangelium braucht die Trinität. Der Gott des rettenden Evangeliums ist der dreieinige Gott. Darum muss der dreieinige Gott bei der Evangelisation verkündigt werden. Dasselbe gilt auch für persönliche Evangelisation, Gespräche im Privaten.

a) Wir leben in  einer relativistischen Zeit

Der christliche Glaube ist einfach eine Religion wie jede andere? Medien werfen alle Gläubige in einen Topf. Ein unterscheidendes Merkmal ist der Glaube an einen Dreieinigen Gott. Darum muss in der Verkündigung der dreieinige Gott zentral sein. Man sieht es in der Bibel bei Paulus auf dem Areopag in Athen. Auch in Athen war Relativismus eine prägende Meinung. Paulus macht keinen Exkurs über die Dreieinigkeit und doch betont er die Dreieinigkeit auf seine Weise.

b) Das bekannte Christentum ist liberal – Trinität zumindest implizit geleugnet.

Beispiel: Der Erzbischof von Canterbury vergleicht den christlichen Gottesglauben mit dem Hinduistischen Glauben. Gemeinsames Licht. => Die Betonung der Dreieinigkeit hilft, sich von der liberalen Theologie zu distanzieren.

c) Herausforderung des Islam.

Muslime sind Monotheisten. Andere Götter wie auch von den Christen radikal abgelehnt. Wir müssen uns im Klaren sein, dass Allah nicht dem christlichen Gott entspricht. Der wahre und Lebendige Gott ist dreieinig!

d) Eine richtige Verkündigung des Evangeliums setzt die Dreieinigkeit voraus

Unser Heil wurde durch einen Gott bewirkt, der in 3 Personen existiert. Der Vater sandte den Sohn. Der Sohn opferte sein Leben. Der Heilige Geist ruft zum Glauben. Die Einheit der Gottheit zeigt die Einheit des Heilsplanes, die Unterscheidung in Personen zeigt die Ausführung des Heilswerkes in unterschiedlichen Aufgaben.

2. Predigt zur Erbauung der Gemeinde

a) Wir wachsen im Glauben durch die Wahrheit

Timotheus sollte durch das Wort Gottes wachsen und seine Gemeinde durch gesunde Lehre erbauen. Das ist aber nicht nur eine intellektuelle Übung, aber die Lehre kommt durch den Verstand in unser Leben sodass wir sie ausleben können. Die Lehre der Dreieinigkeit ist in dieser Hinsicht sehr wichtig!

b) Die Dreieinigkeit bewahrt uns vor Anthropozentrismus. Gott wird in den Mittelpunkt gestellt.

c) Die Dreieinigkeit bewahrt uns vor Irrtum und Irrlehre. Gleichmäßige Betonung – keine Einseitigkeit.

d) Der ganze Heilsplan Gottes ist trinitarisch aufgebaut.

e) Die Trinität als Lehre beeinflusst unsere Beziehung mit Gott.

 

3. Wie kann das praktisch in unserer Verkündigung aussehen?

Die Schrift beinhaltet keine systematische Entfaltung der Lehre von der Dreieinigkeit, dafür ist diese Lehre aber die Grundlage für alle Aussagen. Dies ist manchmal mehr, manchmal weniger offensichtlich. Unsere Predigt sollte durchtränkt sein von der Trinitätslehre.

Joh 14 spricht über das Zeitalter des Evangeliums und der Gemeinde. Wir können gewiss sein, dass Gott unsere Gebete hört, weil Jesus Christus zur rechten des Vaters sitzt. Jesus ging zum Vater, damit der Sohn gesandt werden kann. Durch den Geist haben wir Gemeinschaft mit dem Dreieinigen Gott.

1) Die Predigt muss das trinitarische Muster der Schrift reflektieren

2) Die Verkündigung muss korrekt von der Dreieinigkeit sprechen. Was sind die Aufgaben der einzelnen Personen?

3) Keine Theologische Abhandlung, sondern die Dreieinigkeit als Grundlage. Einheit und Verschiedenheit der Personen gleich betonen.

Den unausforschlichen Reichtum Gottes zu verkündigen ist eine gewichtige Aufgabe. Darum müssen wir als Prediger von der Dreieinigkeitslehre durchdrungen sein.